μὴ οὐκ
G3378 · mḕ ouk

μὴ οὐκ, ver: μή, III. μή, partícula negativa subjetiva, usada donde la negación depende de una condición o hipótesis, expresada o entendida, a diferencia de οὐ, que niega absolutamente. μή se usa donde uno piensa que una cosa no es, a diferencia de una negación absoluta. Como regla general, οὐ niega el indicativo, μή los otros modos, incluido el participio. [En la LXX para אֵין, אַיִן, אַל] I. Como adverbio negativo, no; 1. con referencia al pensamiento o la opinión: Jhn.3:18, Tit.1:11, 2Pe.1:9. 2. En preguntas deliberativas, con subjuntivo (M, Pr., 185): Mrk.12:14, Rom.3:8. 3. En oraciones condicionales y finales, después de εἰ, ἐάν, ἄν, ἵνα, ὅπως: Mat.10:14, Mrk.6:11 12:19, Luk.9:5, Jhn.6:50, Rom.11:25, y otros. 4. Con infinitivo (ver M, Pr., 234s., 239, 255), (a) después de verbos de decir, etc.: Mat.2:12 5:34, Mrk.12:18, Act.15:38, Rom.2:21, y otros; (b) con infinitivo articulado: después de una preposición, Mat.13:5, Mrk.4:5, Act.7:19, 1Co.10:6, y otros; sin una preposición, Rom.14:13, 2Co.2:1, 13 1Ts 4:6; (c) en oraciones que expresan consecuencia, después de ὥστε: Mat.8:28, Mrk.3:20, 1Co.1:7, 2Co.3:7, y otros. 5. Con participio (ver M, Pr., 231s., 239), en referencias hipotéticas a personas de cierto carácter o descripción: Mat.10:28 12:30, Luk.6:49, Jhn.3:18, Rom.4:5, 1Co.7:38, 1Jn.3:10, y otros; donde la persona o cosa es definida, la negación es una cuestión de opinión: Jhn.6:64, 1Co.1:28 4:7, 18, 2Co.5:21, y otros; donde el participio tiene una fuerza concesiva, causal o condicional, si, aunque, porque no: Mat.18:25, Luk.2:45, Jhn.7:49, Act.9:26, Rom.2:14 5:13, 2Co.3:14, Gal.6:9, Jue 5; donde el participio tiene una fuerza descriptiva (siendo tal como), no: Act.9:9, Rom.1:28, 1Co.10:33, Gal.4:8, Heb.12:27, y otros. 6. μή prohibitivo, en oraciones independientes, (a) con subjuntivo presente, 1ª persona(s) plural: Gal.5:26 6:9, 1Th.5:6, 1Jn.3:18; (b) con imperativo presente, usualmente donde se le ordena a uno desistir de lo que ya ha comenzado (cf. M, Pr., 122ss.): Mat.7:1, Mrk.5:36, Luk.6:30, Jhn.2:16 5:45, Act.10:15, Rom.11:18, Jas.2:1, Rev.5:5, y otros; (c) prohibiendo lo que aún es futuro: con imperativo aoristo, 3ª persona(s), Mat.24:18, Mrk.13:15, Luk.17:31, y otros; con subjuntivo aoristo, 2ª persona(s), Mat.3:9 10:26, Mrk.5:7, Luk.6:29, Jhn.3:7, Rom.10:6, y otros; (d) con optativo, en deseos: 2Ti.4:16 (LXX); μὴ γένοιτο (ver M, Pr., 194; Bl., §66, 1), Luk.20:16, Rom.3:3, y otros; μή τις, Mrk.13:5, y otros. II. Como conjunción, 1. después de verbos de temer, advertir, etc., que, no sea que, quizás (M, Pr., 192s.): con subjuntivo presente, Heb.12:15; con subjuntivo aoristo, Mat.24:4, Mrk.13:5, Luk.21:8, Act.13:40, Gal.5:15, y otros; ὅρα μή (ver M, Pr., 124, 178), elípticamente, Rev.19:10 22:9; con indicativo futuro (M, Pr., l.con), Col.2:8. 2. para que no: con subjuntivo aoristo, Mrk.13:36, 2Co.8:20 12:6. III. Interrogativo, en preguntas vacilantes (M, Pr., 170), o donde se espera una respuesta negativa: Mat.7:9, 10, Mrk.2:19, Jhn.3:4, Rom.3:3 10:18, 19, 1Co.1:13, y otros; μή τις, Luk.22:35, y otros; antes de οὐ (Rom.10:17, y otros en Pl.), esperando una respuesta afirmativa; οὐ μή, Luk.18:7, Jhn.18:11. IV. οὐ μή como negación enfática (cf. M, Pr., 188, 190ss.; Bl. §64, 5), de ninguna manera, en absoluto: con indicativo futuro, Mat.16:22, Jhn.6:35, Heb.10:17, y otros; con subjuntivo aoristo, Mat.24:2, Mrk.13:2, Luk.6:37, Jhn.13:8, 1Co.8:13, y otros. (AS)