Contexto del libro · Antiguo Testamento · Es profecía: la palabra de Jehová a Judá en la crisis, y el consuelo que la sigue.
66 capítulos · Es profecía: la palabra de Jehová a Judá en la crisis, y el consuelo que la sigue. · La actividad de Isaías va hacia el 740–700 antes de Cristo: la muerte de Uzías y la crisis asiria del 701
Deja la santidad de Jehová en el capítulo 6, el Emmanuel en el 7, el Siervo en el 42, el 49, el 50 y el 52–53, y el nuevo éxodo en el 40.
RV1909
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¿QUIÉN ha creído á nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?
Y subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca: no hay parecer en él, ni hermosura: verlo hemos, mas sin atractivo para que le deseemos.
Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto: y como que escondimos de él el rostro, fué menospreciado, y no lo estimamos.
Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Mas él herido fué por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados.
Matthew Henry
Exposition of the Old and New Testament
«Él herido fue por nuestras rebeliones.» El profeta no describe un mártir de causas humanas, sino al Siervo que lleva el pecado ajeno. «El castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.» La paz y la curación no se compran con obras: fluyen de sus llagas. Esta es la doctrina de la sustitución, anunciada siglos antes de la cruz.
C. H. Spurgeon
Sermones y exposiciones (dominio público)
Aquí está el evangelio en una línea. Él herido, nosotros curados; Él castigado, nosotros en paz. No busquéis otra fuente de sanidad. La llaga de Cristo es el bálsamo del pecador. Spurgeon no se cansa de predicar este trueque santo: su dolor, nuestra salvación.
Jamieson, Fausset y Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
«Herido… molido… el castigo de nuestra paz… por su llaga.» La serie es vicaria: nuestras rebeliones, nuestros pecados, nuestra paz, nuestra curación. El Siervo no padece por su culpa. El texto sostiene la expiación sustitutiva con precisión gramatical.
Albert Barnes
Notes on the New Testament
Los posesivos «nuestras… nuestra… nosotros» cargan la culpa sobre el pueblo y el sufrimiento sobre el Siervo. «Castigo de nuestra paz» significa el castigo que procura nuestra paz. «Por su llaga» señala el medio de la curación: no el ejemplo solamente, sino la herida vicaria.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
Angustiado él, y afligido, no abrió su boca: como cordero fué llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.
De la cárcel y del juicio fué quitado; y su generación ¿quién la contará? Porque cortado fué de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fué herido.
Y dispúsose con los impíos su sepultura, mas con los ricos fué en su muerte; porque nunca hizo él maldad, ni hubo engaño en su boca.
Con todo eso Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole á padecimiento. Cuando hubiere puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.
Del trabajo de su alma verá y será saciado; con su conocimiento justificará mi siervo justo á muchos, y él llevará las iniquidades de ellos.
Por tanto yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fué contado con los perversos, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.
Este capítulo se lee aquí. En la escuela, el aula «Herido por nuestras rebeliones» estudia Isaías 53.
