v. 1
Fórmula vulgar de que usan los escritores sagrados para comenzar á tomar otra vez el hilo de su narracion.
v. 11
La voz griega πτωχός mas bien significa aquí necesitado que pordiosero.
v. 15
Treinta siclos era el precio de un esclavo. Exod. XXI v. 32. Véase Siclo.
v. 23
Es probable que siendo trecelos convidados, habría muchas fuentes ó platos, en latin patina ó catina, de cada una de las cuales tomarían comida tres ó cuatro, segun el estilo de comer los orientales. Y de esto se infiere que Jesus tenía cerca de sí al traidor Júdas.
v. 25
Tal vez sin que lo oyeran los demas.
v. 28
Zach. XIII. v. 7. Véase Muchos.
v. 34
San Márcos XIV. v. 30 dice que la negacion de Pedro seria despues de cantar el gallo una vez; pero los otros evangelistas hablan del canto del gallo al amanecer, no del primer canto.
v. 37
Permitiendo que su alma bienaventurada sintiese la amargura que inspira naturalmente la proximidad de la muerte.
v. 39
El verbo griego θέλω está aquí en lugar de θέλοιμς ó ἔθελον, esto es, vellem, quisiera. Téngase presente que la lengua hebrea no tiene optativo ni subjuntivo en los verbos.
v. 50
Con la palabra amigo le echa Jesus en rostro irónicamente su horrorosa ingratitud ó felonía
v. 57
Despues de haberle pasado por la de Anás.
v. 64
Tú lo dices, era fórmula modesta de responder que sí, muy usada entre los hebreos y otras naciones orientales.
v. 75
Habla del canto del gallo al amanecer, que es el que se entiende siempre, si no se expresa otra cosa.