vv. 1-5
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Charity Urged. (a. d. 57.) 1 For as touching the ministering to the saints, it is superfluous for me to write to you: 2 For I know the forwardness of your mind, for which I boast of you to them of Macedonia, that Achaia was ready a year ago; and your zeal hath provoked very many. 3 Yet have I sent the brethren, lest our boasting of you should be in vain in this behalf; that, as I said, ye may be ready: 4 Lest haply if they of Macedonia come with me, and find you unprepared, we (that we say not, ye) should be ashamed in this same confident boasting. 5 Therefore I thought it necessary to exhort the brethren, that they would go before unto you, and make up beforehand your bounty, whereof ye had notice before, that the same might be ready, as a matter of bounty, and not as of covetousness. In these verses the apostle speaks very respectfully to the Corinthians, and with great skill; and, while he seems to excuse his urging them so earnestly to charity, still presses them thereto, and shows how much his heart was set upon this matter. I. He tells them it was needless to press them with further arguments to afford relief to their poor brethren (v. 1), being satisfied he had said enough already to prevail with those of whom he had so good an opinion. For, 1. He knew their forwardness to every good work, and how they had begun this good work a year ago, insomuch that, 2. He had boasted of their zeal to the Macedonians, and this had provoked many of them to do as they had done. Wherefore he was persuaded, that, as they had begun well, they would go on well; and so, commending them for what they had done, he lays an obligation on them to proceed and persevere. II. He seems to apologize for sending Titus and the other brethren to them. He is unwilling they should be offended at him for this, as if he were too earnest, and pressed too hard upon them; and tells the true reasons why he sent them, namely, 1. That, having this timely notice, they might be fully ready (v. 3), and not surprised with hasty demands, when he should come to them. When we would have others to do that which is good we must act towards them prudently and tenderly, and give them time. 2. That he might not be ashamed of his boasting concerning them, if they should be found unready, v. 3, 4. He intimates that some from Macedonia might haply come with him: and, if the collection should not then be made, this would make him, not to say them, ashamed, considering the boasting of the apostle concerning them. Thus careful was he to preserve their reputation and his own. Note, Christians should consult the reputation of their profession, and endeavour to adorn the doctrine of God our Saviour.
vv. 6-15
Caridad Urgida. (57 d. C.) 6 Esto empero digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra en bendiciones, en bendiciones también segará. 7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ó por necesidad; porque Dios ama el dador alegre. 8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; á fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo que basta, abundéis para toda buena obra: 9 Como está escrito: Derramó, dió á los pobres; su justicia permanece para siempre. 10 Y el que da simiente al que siembra, también dará pan para comer, y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los crecimientos de los frutos de vuestra justicia; 11 Para que estéis enriquecidos en todo para toda bondad, la cual obra por nosotros hacimiento de gracias á Dios. 12 Porque la suministración de este servicio, no solamente suple lo que á los santos falta, sino también abunda en muchos hacimientos de gracias á Dios: 13 Que por la experiencia de esta suministración glorifican á Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la bondad de contribuir para ellos y para todos; 14 Asimismo por la oración de ellos á favor vuestro, los cuales os quieren á causa de la eminente gracia de Dios en vosotros. 15 Gracias á Dios por su don inefable. Aquí tenemos, I. Instrucciones adecuadas que deben observarse sobre la manera correcta y aceptable de dar caridad; y es de gran importancia que no solo hagamos lo que se requiere, sino que lo hagamos como se manda. Ahora bien, en cuanto a la manera en que el apóstol quería que los corintios dieran, observe: 1. Debía ser generosamente; esto se insinuó en el v. 5, que se esperaba una contribución liberal, una cuestión de generosidad, no algo que oliera a codicia; y él les ofrece a su consideración que los hombres que esperan una buena cosecha no suelen escatimar y ahorrar al sembrar su semilla, porque el rendimiento suele ser proporcional a lo que siembran, v. 6. 2. Debía ser deliberadamente: Cada uno, según propuso en su corazón, v. 7. Las obras de caridad, como otras buenas obras, deben hacerse con pensamiento y designio; mientras que algunos hacen el bien solo por accidente. Cumplen, quizás apresuradamente, con la importunidad de otros, sin ningún buen designio, y dan más de lo que pretendían, y luego se arrepienten. O posiblemente, si hubieran considerado debidamente todas las cosas, habrían dado más. La debida deliberación, en cuanto a este asunto de nuestras propias circunstancias y las de las personas a las que vamos a socorrer, será muy útil para dirigirnos cuán liberales debemos ser en nuestras contribuciones para usos caritativos. 3. Debía ser libremente, sea lo que sea que demos, sea más o menos: No con tristeza, ni por necesidad, sino alegremente, v. 7. Las personas a veces dan simplemente para satisfacer la importunidad de quienes piden su caridad, y lo que dan es de alguna manera exprimido o forzado de ellos, y esta falta de voluntad estropea todo lo que hacen. Debemos dar más libremente de lo que la modestia de algunas personas necesitadas les permitirá pedir: no solo debemos repartir pan, sino también derramar nuestras almas al hambriento, Isaías lviii. 10. Debemos dar liberalmente, con mano abierta, y alegremente, con semblante abierto, contentos de tener la capacidad y la oportunidad de ser caritativos.