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COMENTARIOS SOBRE LA SEGUNDA EPÍSTOLA A TIMOTEO CAPÍTULO 1 2 Timoteo 1:1-2 1. Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús, 1. Paulus apostolus Iesu Christi per voluntatem Dei, secundum promissionem vitae, quae est in Christo Iesu, 2. A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia, y paz de Dios el Padre y de Jesucristo nuestro Señor. 2. Timotheo dilecto filio gratia, misericordia, pax a Deo Patre, et Christo Iesu Domino nostro. 1 Pablo, apóstol. Desde el mismo prefacio ya percibimos que Pablo no tenía en mente solo a Timoteo; de lo contrario, no habría empleado títulos tan elevados al afirmar su apostolado; ¿para qué le habría servido emplear estos adornos del lenguaje al escribir a alguien que estaba plenamente convencido del hecho? Por lo tanto, reclama esa autoridad sobre todos que pertenecía a su carácter público, y lo hace con mayor diligencia, porque, estando cerca de la muerte, desea asegurar la aprobación de todo el curso de su ministerio, «Aunque, en todo lo que Pablo nos ha dejado por escrito, debemos considerar que es Dios quien nos habla por boca de un hombre mortal, y que toda su doctrina debe ser recibida con tal autoridad y reverencia como si Dios apareciera visiblemente desde el cielo, sin embargo, en esta epístola hay un objetivo especial que debe tenerse en cuenta, que Pablo, estando en prisión y percibiendo que su muerte estaba cerca, quiso ratificar su fe, como si la hubiera sellado con su sangre. Así pues, cada vez que leamos esta epístola, que la condición en la que se encontraba Pablo en ese momento se presente ante nuestros ojos, a saber, que no esperaba otra cosa que morir por el testimonio del evangelio (lo que realmente hizo) como su abanderado, para darnos una mayor seguridad de su doctrina, y eso nos afectará de una manera más viva. De hecho, si leemos esta epístola con atención, encontraremos que el Espíritu de Dios se ha expresado en ella de tal manera, con tal majestad y poder, que nos vemos obligados a ser cautivados y abrumados. Por mi parte, sé que esta epístola me ha sido más provechosa que cualquier otro libro de la Escritura, y todavía me es provechosa cada día; y si alguna persona la examina con atención, no cabe duda de que experimentará el mismo efecto. Y si deseamos tener un testimonio de la verdad de Dios, que traspase nuestro corazón, bien podemos fijarnos en esta epístola; porque un hombre debe estar en un sueño profundo, y notablemente estúpido, si Dios no obra en su alma, cuando escucha la doctrina que de ella se extraerá.»—Fr. Ser. y para sellar su doctrina que tanto se había esforzado en enseñar, para que sea tenida por sagrada por la posteridad, y para dejar un verdadero retrato de ella en Timoteo. De Jesucristo por la voluntad de Dios Primero, según su costumbre, se llama a sí mismo «Apóstol de Cristo». De ahí se sigue que no habla como una persona privada, y no debe ser escuchado a la ligera, y por cumplir, «Sí, por cumplir.» como un hombre, sino como quien es un representante de Cristo. Pero como la dignidad del oficio es demasiado grande para pertenecer a cualquier hombre, excepto por el don especial y la elección de Dios, al mismo tiempo pronuncia un elogio de su llamamiento, añadiendo que fue ordenado por la voluntad de Dios. Su apostolado, por lo tanto, teniendo a Dios por su autor y defensor, está más allá de toda disputa.