ὅτου
G3755 · hótou

ὅστις, ἥτις, ὅ τι (también escrito ὅ, τι y ὅτι; ver LS, ver palabra; WH, §411; Tdf., Pr., 111), en el NT casi nunca excepto en nom. (M, Pr., 91), la única instancia de los casos oblicuos se encuentra en ἕως ὅτου (ver: ἕως), relativo de referencia indefinida (relacionado con el simple ὅς como el lat. quisquis a qui), quienquiera, cualquiera que; (a) de una persona o cosa indefinida: en declaraciones generales, Mat.5:39, 41 13:12, y con frecuencia, Luk.14:27, Gal.5:4, al.; en oraciones relativas, Mat.7:26, Luk.15:7, Php.3:7, al.; πᾶς, con indic., Mat.7:24 10:32; ὅ ἄν (ἐάν), con subj., Mat.12:50 13:12, Jhn.14:13, 1Co.16:2, Gal.5:10, al.; (b) de una persona o cosa definida, indicando cualidad, "ya sea genérica, que, como otras cosas similares, o esencial, que por su propia naturaleza" (Hort en 1Pe.2:11), quien es tal como: Mat.2:6 7:26, Luk.2:10 7:37, Jhn.8:53, Act.7:53, Rom.6:2, 1Co.3:17, Gal.4:24, Eph.1:23, al.; (c) donde la oración relativa expresa una razón, consecuencia, etc. (M, Pr., 92), viendo que él (ello, ellos), y él (ello, ellos): Luk.8:3 10:42, Act.10:47 11:28, Php.4:3, al.; (d) como en el griego jónico y tardío (Bl., §50, 1; M, Pr., l.c.), difiriendo poco de ὅς: Luk.2:4 9:30, Act.17:10, Rev.12:13. (AS)