ἡμῖν
G2254 · hēmîn

ἐγώ, genitivo, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclítico μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς, del pronombre personal. I. (a) El nom. es usualmente enfático, cuando se expresa como sujeto, como en Mat.3:11, Mrk.1:8, Luk.3:16, al. Pero a menudo no hay énfasis aparente, como Mat.10:16, Jhn.10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1Ki.3:8), Act.9:10; ἐ. (como Heb. אֲנִי), yo soy, Jhn.1:23 (LXX), Act.7:32 (LXX). (b) Las formas enclíticas (véase supra) se usan con sustantivos, adjetivos, verbos, adverbios, donde no hay énfasis: ἐν τ. πατρί μου, Jhn.14:20; μου τ. λόγους, Mat.7:24; ὀπίσω μου, Mat.3:11; ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Rev.5:5; también con la preposición πρός, como Mrk.9:19, al. Las formas completas (ἐμοῦ, etc.) se usan con las otras preposiciones, como δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., también para énfasis, como Luk.10:16, Jhn.7:23, Mrk.14:7, al. (c) El genitivo μου y ἡμῶν se usan a menudo para los pronombres posesivos ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mat.2:6; μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mrk.9:24. (d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Jdg.11:12, al.), es decir, qué tenemos en común: Mat.8:29, Mrk.1:24, 5:7, Luk.8:28, Jhn.2:4; τί γάρ μοι, 1Co.5:2. (e) El intercambio de ἐγώ y ἡμεῖς, común en π., aparece en las Epístolas Paulinas (véase M, Pr., 86f., M, Th., 131f.). (f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), y yo, incluso yo, yo también: Mat.2:8, Luk.2:48, Jhn.6:56, Rom.3:7, 1Co.7:40, al.; κἀγώ . . . καί, ambos . . . y, Jhn.7:28. (AS)